Одна из любимых тем старой гвардии — поворчать про наглую молодежь, об этих ужасных, недоученных выскочках, что яростно надругиваются над священным духом аргентинского танго. Но я уже где–то читал о подобном, то ли у Лермонтова, то ли у Тургенева... Да и вообще, есть ли хоть одна классическая литературная школа, где бы многожды конфликт поколений не был разобран под всеми возможными ракурсами? Правда, а что толку? Кто эту литературу вообще читает? Ведь посчитали же в IBM пионеров PC наглой, ничего не понимающей молодежью. Потом уже, PC–гуру наглецом и пустым выскочкой считали Гейтса, который сам такими считал адептов зарождающегося интернета.
Узнаваемая картина, да? Но вот несколько с другого ракурса хочется взглянуть на "конфликт поколений". Да и не вижу я столь любимых селебрити и бесконечно обсуждаемых в интернете коллизий типа: старые–новые педагоги, переизбыток танго–школ, войны милонг или там “неправильные” методики преподавания. Нет, все это, в той или иной степени, есть, но то же — нормальная часть жизни. Мир он вообще не совершенен, И вот что мешает сделать такую офигенскую милонгу, что пойти к "конкурентам" и мысли не возникнет? Не получается? Кто–то делает лучше? Ну так мож не публичные порки "молодежи" устраивать, а в зеркало посмотреть?
Но вернемся к культурному аспекту танго, собственно о котором и хотелось написать. Вот если все такие, блин, культурные, то почему происходящее в школах больше напоминают занятия по рукопашному бою или фитнесу. Где там культура? Да и как культура может развиваться в коммерческом формате? Точнее, ну не может она в таком формате развиваться. За последние полвека эту тему исследовали–переисследовали. Слово “счастье” не складывается из букв ж–о–п–а. Хотя...
Для иллюстрации, ситуация из личного опыта присутствия на уроке, в наверно, одной из сильнейших московских школ. Мне говорят:
“– Сделай так!
– Зачем?
– Потому что!
– ????
– Потому что женщина этого хочет...”
Когда женщина “хочет” — это серьезный аргумент, но я же нудный, я же опросил любимых партнерш на предмет “хочтят” ли они так. “Зачем?”, — дружно спросили удивленные партнерши. А что будет потом? Да–да, на милонгах ученики сделают как “надо”, точнее как они это поймут, бо контекст–то заменяет авторитетное “потому что!”. Да и говорит не абы кто, типа меня... И в остатке? Новый повод попинать молодежь?
И тем не менее, при всем “богатстве” выбора, я все равно рекомендую вышеупомянутую школу одной из первых. Такое вот своеобразное разнообразие. Но вернемся от частного к общему: если танго — культурное явление, то как любое культурное явление, оно просто обязано быть противоречивым, неполным, разнообразным и меняющимся. И тогда возникает вопрос: “А что такое преподавание подобного в стиле “повторяй за мной”? Культура разве не передается от поколения к поколению через быт и воспитание, постоянно меняясь и адаптируясь к реальности, при этом сохраняя ответы на основополагающие “зачем”? Что, на мой взгляд, только и есть смысл изучать, блюсти и стараться передать. Их, ну и опыт, как пример ошибок трудных успешной реализации ответов на “зачем”. А дальше: добро пожаловать во взрослую жизнь и самостоятельные поиски ответов.
И это же не специфика танго, это системный процесс. Подобное происходит с любой культурой. Вот взять метаморфозы русской культуры после октябрьской революции: старая культура “ушла” и родилась — “новая”. Затем война выбила носителей “новой”, и на ее пепелище проросла “новейшая”, потом пришло дженерейшн пи, джи, некст. Но за всей этой чередой метаморфоз, дореволюционная культура локально продолжала сохраняться: и в иммиграции, и в семьях, и в традициях (научных, военных, инженерных). Правда с каждым поколением, все больше и больше сужалось число носителей и окончательная смерть “дореволюционной” культуры уж близко (если не ужо). Ведь культуру определяют массы ее носителей, а когда последние окукливаются в себе, то не происходит передачи, а значит новое поколение вынуждено искать собственные базовые “зачем”, а затем и отвечать на оные, причем как уж получится, в меру, как говорится, наличествующих сил и способностей. И рождается культура–штрих. “Старая” же культура самостоятельно умирает вместе с последними ее носителями. Подобное, кстати, произошло в Аргентине с танго в 60-70-х.
То же самое, в миниатюре, происходит и у нас. Идут нормальные процессы развития, меняются “поколения”, и чем клеймить, да осуждать, как было бы здорово, кабы ноющие, что “не с кем танцевать”, что — “то не то, да се не это”, вместо этого занялись окультуриванием сначала себя, а потом и окружающих. И это вовсе не отрицает зарабатываемая денег, не отменяет технику и традиции. Просто важны акценты. Ведь когда сцена — это кафедра, то получается МХАТ и система Станиславского, а когда она средство извлечения денег, то реалити–шоу “Дом–2”. Культура не может быть профессиональной, она, по природе своей, народна. И ей не учат, в ней воспитывают.
© 2013-2016, Школа «еТанго». Все права защищены. Использование любых материалов, размещённых на сайте, разрешается при условии ссылки на оригинал. Нажимая кнопку «отправить» вы даете согласие на обработку ваших персональных данных. Мы гарантируем использование ваших данных только для регистрации и обработки вашей заявки. Полную редакцию «согласия об обработке персональных данных» вы можете найти по ссылке: «Политика конфиденциальности сайта etango.net»